Assalamualaikum para pembaca semua,
Semoga sentiasa di dalam peliharaan Allah hendaknya.
Persoalan kewangan rumahtangga adalah antara perkara terpenting yang perlu diuruskan oleh isteri dan ibu. Pengurusan yang baik mampu menjadi sumber inspirasi rumahtangga yang harmoni dan bahagia.
Antara
perkara asas yang ramai mengetahui adalah sifir berikut:
I – S = E
adalah belanja berhemah. Di mana (I) Income atau pendapatan ditolak (S) saving
atau pendapatan sama dengan (E) expenditure atau perbelanjaan.
Dalam
pemahaman yang mudah, belanjakan daripada pendapatan kita yang telah kita
tolak dengan simpanan terlebih dahulu. Simpan dulu baru belanja, dan bukannya
belanja dulu baru menyimpan! Alhamdulillah, saya percaya ramai yang tahu.
Namun,
adakah simpanan sahaja yang memainkan peranan dalam perancangan kewangan
seorang Muslim?
Dalam
sebuah tulisan oleh Sayyid Abul A’la Mawdudi yang bertajuk The First
Principles of Islamic Economics, beliau mengungkapkan sembilan ayat Al
Quran yang berkaitan hal membelanjakan wang di dalam sub tajuk correct ways
of spending money.
Daripada
kesembilan ayat ini, dapatlah saya ringkaskan dua perkara asas yang sewajarnya
menjadi kayu ukur atau panduan buat kita membelanjakan wang.
1. Wang
adalah untuk tujuan amal kebajikan
Sungguhpun
pemahaman umum amal kebajikan selalu dikaitkan sedekah, waqaf, infaq, zakat dan
hadiah, namun ia perlu dilihat secara lebih jelas dan mendalam.
Pertamanya,
Allah menegaskan harta yang Allah rezekikan kepada kita bukan seratus peratus
milik kita. Akan tetapi ada haq ma’lum (hak yang diketahui) yang mana sebahagiannya adalah untuk orang yang meminta (orang miskin)
Al Maarij: 24-25. Maknanya, jika pendapatan kita RM5000 contohnya, ada
peratusan tertentu merupakan haq orang lain yang memerlukan. Jangan ambil hak
mereka, ambil sahaja selepas menyempurnakan hak mereka.
Bagaimana
kita boleh lagi menafikan tuntutan beramal kebajikan sedangkan Allah kata dalam
pendapatan kita ada haq orang yang memerlukan. Jika namanya pun haq, maka
tunaikanlah!
Keduanya,
bila beramal kebajikan, beramallah yang terbaik dari bahagian yang Allah
rezekikan kepada kita Ali Imraan: 92. Dalam ayat ini Allah tegaskan jika kita
menginginkan pahala bagi amal kebajikan yang kita lakukan, maka peruntukkanlah yang
terbaik. Maknanya, jika musim durian, jika mahu sedekahkan durian kepada jiran
tentangga, pilihlah yang molek-molek. Jika mahu menyedekahkan pakaian terpakai,
jangan pula memperuntukkan yang telah rabak. Pokoknya, beramallah dari bahagian
yang terbaik yang kita ada.
Ketiganya,
saatnya kita beramal kebajikan, jangan semata memfokuskan kepada yang
meminta-minta. Kerana Allah menegaskan dalam Al Baqarah: 273 bahawa terdapat
orang yang kesusahan dan memerlukan namun memilih untuk tidak meminta-minta
daripada masyarakat disebabkan mereka memelihara kehormatan diri mereka. Allah
beritahu kita supaya kita bantu mereka dan Allah akan mengganjari kita dengan
kebaikan. Maknanya, kita kena prihatin dengan saudara se Islam kita dan
masyarakat keseluruhannya. Ambil tahu dan ambil peduli.
Saya
terkesan dengan sikap sebahagian saudara se-Islam kita di bumi bergolak
Palestin di mana mereka saatnya ditemu-ramah membuktikan bahawa mereka
mempunyai harga diri yang tinggi, tidak meminta-minta dengan cara yang tidak
sepatutnya sekalipun betapa sukarnya kehidupan mereka. Hakikatnya, mereka
sangat wajar dibantu dengan apa cara sekalipun. Inilah contoh golongan yang
Allah maksudkan dalam ayat ini.
Keempatnya,
antara golongan yang Allah perincikan sebagai sangat digalakkan untuk kita
membantu mereka adalah anak yatim, orang miskin dan hamba sahaya Ad Dahr:
8-9. Maknanya, bersama-samalah kita membantu golongan yang Allah sebutkan ini.
Suka juga
saya kongsikan di sini kata-kata seorang syeikh yang mengajar saya semasa di
UIAM dulu, jika mahu bersedekah, sedekahkanlah hartamu kepada mereka di kalangan
ahli keluarga mu dahulu, kemudian barulah mereka yang lainnya. Nantinya, kamu
memperoleh pahala bahkan juga SILATURRAHIM! Dan inilah tatacara yang Allah
tegaskan dalam ayat 36 surah An Nisaa’. Bahkan, Allah mendahulukan keutamaan
dalam berbuat baik kepada dua ibu-bapa sebagai yang paling utama.
Namun,
penting untuk kita ingatkan diri kita tentang ayat ke 38 surah An Nisaa’,
ikhlaskan amal kebajikan yang kita lakukan kerana Allah semata-mata, jangan
sampai berlaku riya’, nanti kita akan kerugian kerana waktu itu pahala sudah
bertukar menjadi debu.
Demikianlah
empat panduan beramal kebajikan yang Allah nukilkan di dalam Al Quran yang
sewajarnya kita ambil sebagai guideline dalam kita melaksanakannya.
2. Wang
adalah untuk keperluan keluarga
Keperluan
keluarga wajarnya difahami secara mikro dan makro. Keluarga yang ada pertalian
darah dan keluarga yang berkongsi akidah.
Allah
mengaitkan bahawa darjat bagi seseorang adalah antara lainnya diukur dengan
kesanggupannya membelanjakan hartanya untuk kaum keluarganya, anak-anak
yatim, orang miskin, ibn sabil (mereka yang bermusafir demi kebaikan termasuklah para pelajar yang menuntut ilmu jauh di perantauan) dan riqaab (dan orang yang berhutang demi keperluan namun, tidak mampu melunaskannya) (Al Baqarah: 177).
Tuntutan
dalam Al Quran adalah membelanjakan wang demi keperluan keluarga. Dalam masa
yang sama, pengkategorian bakhil adalah termasuk mereka yang lokek dalam
memperuntukkan wang perbelanjaan kepada kaum keluarganya. Oleh kerana besarnya
pertanggungjawaban ini, maka ia telah dinukilkan secara khusus dalam panduan
umum tatacara membelanjakan wang dalam Islam.
Secara
peribadinya, saya sangat bersyukur kerana Allah telah mengurniakan buat saya
seorang suami yang sangat berhikmah dalam memperuntukkan perbelanjaan buat kami sekeluarga.Semoga Allah mengganjarimu dengan sebaik-baik ganjaran.
Memandangkan buku yang saya rujuk ini adalah buku yang tebal dan lengkap, maka sub topik lain yang berkaitan adab-adab berbelanja seperti larangan membazir dan sebagainya telah diperincikan dalam bab yang lain.
Mudah-mudahan kita bukan sahaja mampu berbelanja secara berhemah, namun juga secara berhikmah.
Salam sayang,
Sa'diah
