BEING A NURSE

WE LOVE YOU IZZ

Assalamualaikum 
BELAJAR Dalam soal kesihatan anak-anak, saya akui saya bukan orang yang terbaik. Namun, saya mulai belajar mengenainya melalui pengalaman dan permerhatian sepanjang bergelar seorang ibu.
Saya belajar untuk mempercayai instinct seorang ibu. 

SAYA YANG BELUM ADA ANAK PEREMPUAN :)

Benar, kami belum ada anak perempuan. 

Anugerah Allah kepada kami adalah tiga orang putera yang sangat menghibur dan membahagiakan. Alhamdulillah thumma alhamdulillah. 

Namun, entry saya tiada udang di sebalik mee. Hanya perkongsian jujur tentang pengalaman membesar dan mendidik putera-putera kami ini. In syaAllah, mohon direzkikan Allah menambah pengalaman membesar dan mendidik si puteri pula. Ameen. 

SEMBANG PETANG 

"Mama nak tahu tips didik anak lelaki?" suami saya bertanya saya. Mungkin kerana petang itu, saya dilihatnya agak stress dan marah-marah pada hero-hero kami. Lazimnya, sebab mereka bergaduh sesama mereka. Astaghfirullah. Mudah benar saya marah-marah terutama bila keletihan. Saya mengangguk. 

SUMMARY ON THE THEORY APPRAISAL IN ISLAMIC ECONOMICS: PURPOSES AND CRITERIA

Bismillahirrahmaanirrahim, 

This article was jointly written by Hafas Furqani from ISRA and Mohamed Aslam Haneef from IIUM. It was published in Humanomics (2012). 

This article analyses the need to rethink on the criteria one should be looking into when developing a theory in Islamic economics. The authors suggest the main two criteria i.e. the integral-unity and relational unity are required criteria to test for the soundness of a theory. 

SUMMARY ON GAPS IN THE THEORY AND PRACTICE OF ISLAMIC ECONOMICS

Bismillahirrahmaanirrahim, 

This article was written by Mabid Ali Al-Jarhi (Director of IRTI, IDB). He is from Fayyoum, Egypt. His article was published in JKAU (2013). 

Like many other articles on Islamic Economics that easily-catch-my-eyes, it applies to this article too. It took me twice to read and comprehend it well. In general, this article is technically a good start especially for those who are looking for some quick ideas on what is happening right now in Islamic Economics. 

BIJAK MEMILIH TUDUNG: APA DUA PERKARA ASAS YANG ANDA PERLU TAHU?

KELAZIMAN Seringkali saatnya kita merancang mahu membeli busana, kita mahukan yang ‘pakej’ – cantik, berkualiti, up to date, murah, sopan dan santun. Tahniah! Itu tandanya Cik Puan adalah pengguna yang berhemat dan cermat. Dek kerana ini, tidak sedikit antara kita sama ada sanggup travel jauh, atau beratur panjang atau blog walking berhari-hari hanya semata-mata mahu mendapatkan busana yang dihajati. Cuma, ada baiknya Cik Puan tahu beberapa perkara asas tentang busana yang mungkin bermanfaat untuk Cik Puan.   PANDUAN UMUM 1: JENIS MATERIAL 

Contoh: Material lycra shawl Mahligai Scarf

Saya menyudutkan entry saya ini kepada tudung kerana tudung biasanya menjadi item yang paling kerap kita beli berbanding busana yang lainnya. Dan, saya menspesifikkannya lagi kepada jenis-jenis tudung yang kebanyakannya saya jual di butik online saya www.hijabi2u.blogspot.com 
LYCRA – semasa awal keluaran tudung awning atau instant, material ini menjadi pilihan kebanyakan pengeluar (manufacturer). Kelebihan material ini mudah dijaga kerana tidak perlu digosok, boleh dicuci dengan mesin basuh, lembut dan sejuk. Pun begitu, material jenis ini yang terdiri daripada gred yang berbeza, kadangkala menimbulkan masalah kerana gred yang rendah (low grade) menyebabkan akhirnya ia “berbentuk” di badan pengguna. Ini sudah tentu menimbulkan sedikit rasa “tidak best” kan? 

ADA APA DENGAN HARI INI?

HABIT 

Biasanya, saya suka blogwalking ke sini membinalegasi.com. Selang dua atau tiga hari, saya memotivasi diri dari entry yang ditulis. Salah satunya tentang long term success, short term acheivement. 

SAMBUTAN HARI LAHIR JAMAEI

  TARIKH
Dalam ketiga-tiga anak saya, Fekhri dianggap paling bertuah berhubung sambutan hari lahir. Ulangtahun kelahirannya sehari selepas ulangtahun perkahwinan kami dan dekat pula dengan ulangtahun kelahiran Aleeya dan Ateh. Jadi, setiap tahun tidak pernah lagi terlepas menyambutnya. Apapun, bertuah Payie, anak kami yang sensitif dan lembut pekerti ini. 
Manakala, Izz dan Irfan pula, sambutan ulangtahun kelahiran mereka ada masanya terlupa untuk disambut secara jamaei. Namun, sambutan di peringkat keluarga kami, alhamdulillah tidak pernah kami lupakan sekalipun cuma wish mereka di hari yang istimewa itu.
Sebagai cahaya mata sulung kami yang banyak berinteraksi tentang kejadian, tarikh dan peristiwa, makanya kami susah terlupa tentang tarikh kelahirannya. Dia sudah banyak ingin tahu tentang peristiwa seperti hari raya, waktu solat, tarikh sambutan hari-hari penting di sekolahnya dan sebagainya. 
Irfan pula istimewa di hati saya sebab dia menempuh banyak ujian bersama saya, jadi banyak tarikh penting dalam kehidupannya kekal dalam memori saya. Sepanjang hampir tiga tahun kehidupan Irfan bersama kami, banyak tarikh yang 'mencemaskan' dirakamkan. Betapa hebat anakanda kami ini! 
SURPRISE
Makanya, kelmarin 5 Oktober 2014, tanpa pengetahuan kami, adik-beradik hubby telahpun merancang sambutan ulangtahun kelahiran Fekhri, Aleeya, Ateh dan Ain. 
Fekhri menerima hadiah daripada Ummi dan Ibu, thanks. Dan kek coklat yang sedap tajaan Atok, Acu dan Alang. 
Semoga anakanda kami ini bakal menjadi pemuda Islam yang akan membanggakan deen ul Islam suatu hari nanti. 
We LOVE you. Dan terima kasih dari kami untuk semua yang menjayakan sambutan ini. Allahu yubaarik. 

ADA APA PADA BUSANA?

PADA MENGUAP ITU 

Diceritakan seorang pemuda telah bertanya kepada gurunya tentang hukum menguap. Pertanyaan pemuda itu mengundang ejekan sinis sang rakan-rakan seperguruan. Namun, hikmah si guru lebih besar dari sikap kebudak-budakkan anak-anak muridnya. 

“Anak-anak didikku, adapun hukum menguap itu ada lima. Ia menjadi harus jika fitrah tubuh menghendaki begitu, barangkali tubuh yang letih memberitahu tuannya agar berhenti sejenak untuk berehat. Boleh jadi saja hukum menguap itu sunat, sekiranya saatnya orang yang menguap itu menutup mulutnya dan mengucapkan lafaz ta’awuz. Atau bisa sahaja hukumnya menjadi makruh jika saat dia menguap dengan tanpa menutup mulutnya. Atau, hukumnya boleh menjadi wajib iaitu jika dia menahan dirinya daripada menguap, maka tindakannya itu akan memudaratkan tubuh badannya. Atau, hukumnya bisa sahaja menjadi haram dan berdosa sekiranya dia menguap sewaktu di dalam majlis ilmu dengan gaya bahasa badan yang mengisyaratkan kepada mu’allim yang mengajar betapa bosannya sesi pembelajaran itu dengan sengaja. Atau dalam erti kata yang lain, dia melakukannya (menguap) dengan tujuan mahu menyakitkan hati si mu’allim. Nah, menguap itu sahaja bisa menjadi harus, sunat, makruh atau haram” tenang si guru memberikan jawapannya. 

Kesemua anak muridnya terdiam. Lantas pemuda yang bertanya tadi segera memberikan buah fikirannya. “Adakah dengan ini bermakna setiap tindakan kita biar sekecil mana sekalipun tidak terlepas daripada hukum yang lima ini? Iaitu harus, sunat, makruh, wajib atau haram?” 

Senyuman dan anggukan si guru mengiyakan kata-kata pemuda yang bertanya. 

PADA MENUTUP AURAT ITU 

Menutup aurat hukumnya wajib. Tuntutannya adalah supaya setiap muslimah menutup aurat mereka dengan sempurna. Agar martabat muslimah sebagai sesuatu yang sangat berharga dapat diletakkan ke makam yang sewajarnya. 

Syabas buat muslimah yang telah, sedang dan akan berusaha menutup aurat dengan sempurna. Allah sedang memandang kita semua dengan kasih sayangNya kerana itu diletakkan dalam hati kita kemahuan dan jalan untuk terus berusaha menutup aurat dengan sempurna. 

Sebagaimana pesan si guru tentang peri perbuatan kita yang tidak terlepas daripada salah satu hukum yang lima di sisi Allah, begitu juga dengan tindakan kita dalam berbusana. Semoga usaha kita dalam berbusana adalah satu ibadah yang membuahkan pahala. Dan, bukan sebaliknya, iaitu kita berbusana namun mengundang murka dariNya! 

Sukacita saya menjemput Cik Puan ke blog busana saya di www.hijabi2u.blogspot.com

Salam sayang! 

PERIHAL ASHAAB UL UKHDUD

"Baba, bolehkah jiwa pemuda-pemudi dibangunkan dengan rentak lagu macam ni?" saya membangkitkan soalan ketika mana kami sama-sama menonton video klip "satu suara" yang mempamerkan gelagat muda-mudi yang menyanyi sambil menari-nari dan terlompat-lompat. 

PAGI RAMADHAN ITU

Apa kata kita join kem on sistemik thinking Ramadhan ni?" sahabat baik saya, Along memberikan ideanya.

"Menarik tu. Seronok berprogram di bulan Ramadhan" saya membalas dan memberikan persetujuan.

Bagi saya, jika mak dan aki mengizinkan, maka saya akan menyertai beberapa orang sahabat dari IIUM ke Johor untuk sama-sama mengikuti kem ini. Sementelah pengajianundergrad saya sudah di penghujungnya, terasa program pengisian sebegini adalah sesuatu yang sangat sukar saya lepaskan.

Kami meghabiskan hampir seminggu di Kersani Training Center, alhamdulillah... pengisian harian di sebelah siang yang sungguh bermanfaat dan pengisian rohani di sebelah malam yang begitu menginsafkan.

Saya tidak berhasrat untuk memperincikan sistemik thinking di sini, namun saya sekadar berkongsi sebuah permainan fikir-zikir (jika boleh saya namakan begitu) dalam entry saya kali ini.

I

"Baiklah... apa yang ana nak antum buat sekarang ialah antum kena gerakkan bola ini dengan laju di sepanjang garisan yang telah ana tandakan ini. Tetapi ingat, titik tengah bola ini mestilah sentiasa selari dengan garis lurus ini" instructor kami, Fazrul memberikan arahannya pagi itu setelah kami menyelesaikan tugasan kami membaca Al Quran sebagaimana pagi sebelumnya.

Wakil setiap kumpulan melakukan sebagaimana yang diminta, nampak mudah tetapi tidak begitu pada hakikatnya. Kami teruja untuk tahu 'hikmah' di sebalik sesi ini.

II

Sebagaimana yang kita maklum, bola adalah berbentuk sfera. Sfera adalah antara bentuk-bentuk yang kita pelajari dalam Matematik selain dari segiempat, segitiga, trapezium, dan bulatan. Perbezaan antara sfera dan bulatan ialah sfera wujud dalam 3 dimensi sedang bulatan adalah dalam dua dimensi. Sfera juga mempunyai titik tengah yang mempastikannya di dalam keseimbangan. Jika kita mengambil contoh sebiji bola yang elok (diisi angin) maka di tengah-tengah bola itu adalah titik tengahnya. Jika kita menggerakkan bola dengan cepat dan dalam masa yang sama kita mahukan titik tengahnya selari dengan satu garis lurus. Maka ia sebenarnya adalah sesuatu yang cukup sukar. Ini kerana titik tengah bola itu tidak sentiasa berada selari dengan garis lurus itu.

III

Perkaitan sfera, titik tengah dan sebuah garis lurus ini boleh dikaitkan dengan kehidupan kita semua.

Titik tengah itu boleh diibaratkan sebagai asas Tawhid iaitu keyakinan, kepatuhan dan hubungan kita dengan Allah yang mesti kita pelihara agar kita sentiasa berada di dalam haq dan keseimbangan. Seruan mentauhidkan Allah merupakan perkara yang paling esensi dalam kehidupan kita sebagai Muslim dan ia perkara yang disampaikan setiap Nabi dan Rasul.

Garis Lurus itu pula dianalogikan sebagai Islam as our way of life, yang digambarkan dalam sabda Baginda SAW, bahawa mereka yang menuruti jalan yang lurus sahaja yang akan selamat. Sedang jalan-jalan lain yang bercabang dari siraat al mustaqiim itu menghalatujukan kesesatan dan kemurkaan Allah.

Menggerakkan bola secara laju di atas garis yang lurus dan dalam masa yang sama mahukan titik tengahnya berada selari dengan garis lurus itu adalah diibaratkan kehidupan ini yang sentiasa perlu dipastikan di selarikan dengan Islam sebagai cara hidup, perjalanan hidup ini tidak boleh dikuarantinkan dari realiti hidup bermasyarakat - hubungan sesama manusia. Dalam masa yang sama pelbagai pengaruh yang ada disekeliling kita dalam bersosial tadi merupakan cabaran untuk kita terus berada in a correct path.

IV

Saya terfikir adakah benar mereka yang berpendapat mereka itu berada selari dengan garis lurus sedang mereka tidak mahu melibatkan diri dalam memperbaki masyarakat dan memperkukuh institusi khaira ummah - amar ma’ruuf nahi munkar? Bagi saya, ia seolah-olah perbuatan mengredkan pelajar dengan gred A - tanpa mempastikan mereka menduduki imtihaan.

Penulis terfikir lagi bagi membantu memperbaiki masyarakat kita perlu mempastikan hubungan kita dengan Allah dipertingkatkan - dengannya kita mampu menjadikan matlamat untuk menyampaikan dan meninggikan syiar Islam itu terlaksana, in syaAllah.

Perkaitan di antara ketiga-tiga ini merupakan sesuatu yang tidak mudah namun bukan pula mustahil. Kesilapan yang mungkin kita lakukan ialah dengan tidak menyeimbangkan di antara ketiga-tiganya.

Mudah-mudahan ada manfaatnya.

AZAM SANG SURI

PERKONGSIAN 

"Baba, how's your day?" saya menyoal sambil tersenyum. "I made my day, mama" suami saya menjawab dengan begitu positif. Itulah jawapan yang suami saya sering hadiahkan kepada saya. Dan jawapan itulah yang biasanya mematikan andai ada 'mood tidak baik' yang mungkin saya bawa pulang dari tempat kerja. Ya. Jadikan hari-hari yang mendatang sebagai hari yang ceria. Kami melanjutkan bicara tentang hari masing-masing.

Meskipun suami saya tidak pernah berkongsi maklumat privasi klien yang diamanahkan kepadanya sebagai peguam, namun kami berbicara dari aspek ibrahnya terutama yang berkaitan harta pusaka dan institusi rumahtangga. Kata orang, mana yang baik dijadikan teladan, mana yang sebaliknya maka jadikanlah sempadan. Petang itu suami saya berkongsi tentang peranan HAKIKI seorang isteri. Dek kerana besar manfaatnya buat diri saya yang masih bertatih dalam mempelajari ilmu rumahtangga ini, maka saya kongsikan ia dengan anda yang mungkin merupakan seorang gadis yang bakal berumahtangga atau isteri yang juga ibu kepada anak-anak yang sedang membesar mahupun suami yang mahu menitipkan 'hadiah kata-kata' buat isteri yang tercinta.

FORMULA 

Ramai orang yang mahukan formula menjadi isteri yang baik dan berjaya.

Namun, ramai juga yang sudah tahu namun tidak mahu atau tidak mampu merealisasikannya.

Kenapa? Hanya diri kita sendiri yang tahu jawapannya.

Untuk itu, fokuslah pada matlamat, berpeganglah pada prinsip, sesuaikanlah pada keadaan serta berpijaklah pada realiti.

Kerana formula menjadi isteri yang baik dan berjaya dalam rumahtangga ialah - ISTIQAMAH dalam menjalankan peranan dan tanggungjawab sebagai ISTERI kepada suami anda sekalipun anda telahpun menjadi ibu kepada anak-anak yang semakin ramai atau wanita bekerjaya yang semakin menempa nama.

Mudah bunyinya bukan?

Tapi realitinya tetap mencabar.

HAKIKI vs MENDATANG

Hari-hari yang dilalui sebagai isteri tentulah tidak sama.

Mulai dari hari diijab kabulkan seterusnya berbulan madu lalu memulakan kehidupan sendiri yang baru serba-serbi. Sehinggalah akhirnya diangkat martabat sebagai 'guru pertama' buat generasi pelapis yang dikurniakan.

Jika pada awal perkahwinan hanya suami yang diberi perhatian dalam rumahtangga, kini perhatian juga perlu untuk si anak. Jika dulu mungkin kurang bebanan kerjayanya, namun kini komitmen kewangan yang bertambah menuntut suami dan isteri sama-sama melipatgandakan usaha sama ada dalam atau di luar office hour. Sehingga akhirnya suami isteri kabur dan lebur oleh kalimah keramat yang bernama S.I.B.U.K.

Apa yang lebih mencabar, ada tugas mendatang untuk si isteri yang turut hadir bersama keSIBUKan itu.

Tugas itu mungkin mengubah sikap seorang ISTERI kepada pengarah rumahtangga.

Tugas itu mungkin mengubah sikap seorang ISTERI kepada pengurus rumahtangga.

Tugas itu mungkin mengubah sikap seorang ISTERI kepada chef rumahtangga.

Tugas itu mungkin mengubah sikap seorang ISTERI kepada setiausaha rumahtangga.

Tugas itu mungkin mengubah sikap seorang ISTERI kepada pengasuh rumahtangga.

Sehinggalah akhirnya tugas-tugas mendatang itu mengHIJAB tugas HAKIKI seorang ISTERI.

Sesungguhnya bukan kecil bencana dari kealpaan ini.

Dan tidak sedikit rumahtangga yang kecundang kerananya.

Pokoknya, raikanlah tugas yang mendatang namun dalam masa yang sama jangan sesekali mengabaikan tugas HAKIKI seorang isteri.

Kerana seorang isteri tetaplah isteri sekalipun dia adalah juga seorang ibu, pemimpin masyarakat, pekerja, pelajar atau sesiapa sahaja.

IKUTAN

Ibrah sejarah menukilkan cemerlangnya peranan seorang ISTERI bernama Khadijah Bint Khuwailid. Beliau adalah OBOR buat Rasulullah SAW, beliau adalah ibu dan guru buat anak-anaknya, beliau pernah menjadi usahawanita yang berjaya. Namun, dia tetap seorang ISTERI yang menyelimutkan dan menenangkan suaminya yang gementar tatkala didatangi Jibril a.s sewaktu menerima wahyu pertama. Beliau tetap seorang ISTERI yang mendengar setiap kata-kata Nabi SAW dan membenarkannya. Beliau tetap seorang ISTERI yang memberikan sokongan dan kepercayaan yang tidak berbelah-bahagi terhadap suaminya.

Mudah-mudahan rumahtangga itu bakal menjadi syurga duniawi kita!

SELAMAT ULANGTAHUN PERKAHWINAN YANG KE-9 SAYANG. MANY MORE YEARS TO TREASURE, IN SYA ALLAH :)

LOOKING FOR NEW SERIES

Assalamualaikum

Alhamdulillah, someone in the house deserves to claim his present because he managed to finish this book.

Frankly, I am not that good in teaching my son on how to read and write. I am strict, impatient and lack of early educational skill. Before I bought this book for him, I attempted few other books on reading but thing was not turn out as I expected. 

Anyway, this book is just sooo brilliant. It need not 8 different piece of book. Just one book of 210 pages. It comes with one audio CD which I used to play in our car. All what we need to do next is to buy him its sequel the "Fara and Faris Siri Mula Membaca". 

As a mom who is in trial-and-error process, this is something like a "big milestone" for me. Facepalm 

As for me, I firmly believe that to let our children mastering reading skill is obviously a very important step in learning process. What follows next is to enhance his reading and communication skills in English of course. 

And he is doing so well in reading Iqra too. Allah... please help us to grow our children in a way that they will love You above all. 

Ameen. 

Mama and Baba love you El Hakeem Bros! 

THINGS TO PONDER

Alhamdulillah Thanks to Allah for this note which I found while I goggled "current islamic economics issues". It is written by Dr Asad Zaman, IIU Islamabad. 

Reading the note giving me some smart ideas on why and what should I do as a Muslim economist. 

1. Are Islamic Financial Institutions a success story for IE? 

Unlikely a yes because to the extent that IFI represent the reshaping of Islamic Laws in accordance with the demand of modernity, these represent the failure rather than the success of IE.

2. TWO types of biggest failures of IE 

As we likely to agree that IE concern for justice, equity and multidimensional conception of human development (which is not confined to money and wealth) and this represents a paradigm shift and a radical alternative to neoclassical views.  Unfortunately, the existing literature in IE does not reflect this radical perspective. Numerous literature introduce Islamic concepts entirely within a neoclassical framework, or else make minor adjustments to it, and therefore cannot form a basis for a paradigm shift. At the same time, some literature discuses the radical concepts discussed by Islam in a general, philosophical way, without offering any means of operationalizing concepts. 

3. Lets ponder that: 

Even though that we agreed that Islam highlight helping the poor and needy as something urged, yet we still marginally participated in the huge literature which has since developed. Even central issues like the effects of zakat on the poverty have been addressed in a general theoretical and argumentative way with little attention to empirical effects and operational method of utilization of zakat funds for poverty alleviation. 

4. Another area which yet lacked of empirical studies are (among others): 

The Islamic teaching of spending in the path of Allah. Muslims have not made any systematic study of charity behavior of Muslims, nor have they made any comparative studies of Muslim and non Muslim societies with regard to charity contribution 

On the same ground, the studies on concept of Homo Islamicus unlikely to have experimental economists demonstrated in real life situation i.e. to prove human beings will accept personal loss for achieving broader goals of justice, equity etc 

At the same time, the teaching that Islam has been substantially more concerned on spiritual and moral development of human beings and not so much with material development. Unfortunately, these ideals were duly espoused in the literature, no operational or empirical aspects were developed. Notice that other researchers developed the Human Dev Index etc to bring their components of development. 

One should also aware that Muslims economists are still nowhere when it comes to theory. We still have no consensus as to what field is what guiding principles are, what methodology should and what IE are trying to achieve. There are huge responsibilities to study the rise and fall of Muslim economies in the past, the lag between the Islamic norms and the actual behavior of economic agents, and the causes of the problems faced by Muslim countries. From both theoretical and operational approach, IE has been unable to suggest a balanced package of policy proposals on what and how things should be done.  

One of the most important thing is that IE cannot be developed by representing the critique of neoclassical views and offering suitable modifications. Rather, our analysis must be rooted in an analysis of our own experience, and developed in the course of struggling to solve our economic problems. In this process, we may of course fruitfully borrow relevant tools and tactics from the West, but we cannot found our analysis on Western premises. 

5. What are supposed to be our FOCUS?
We obviously should work on how to solve real economics problems by putting extremely good ideas on operationalizing strategies . Still remember the Prophet SAAS method? Exemplary method in da'wah. IE is the same, guys!

We have to be at our best, try to define "problems" and set our own agenda. For example privatization, gender equality and democratization are not sensible problems to us as Muslims. Yet, we have to consider for example  "role of government" which Islam introduces the concept of al hisbah. Studies should be done to particularly cater the governance issues and put forward the applicable solutions.

It is now the time to picture IE not only in theoretical framework but to materialize it into a practical system that the whole society could benefit from.

It is a FULL STOP from being in UTOPIA! 

BELANJA BERHEMAH, BELANJA BERHIKMAH

Assalamualaikum para pembaca semua, 

Semoga sentiasa di dalam peliharaan Allah hendaknya. 

Persoalan kewangan rumahtangga adalah antara perkara terpenting yang perlu diuruskan oleh isteri dan ibu. Pengurusan yang baik mampu menjadi sumber inspirasi rumahtangga yang harmoni dan bahagia. 

Antara perkara asas yang ramai mengetahui adalah sifir berikut:

I – S = E adalah belanja berhemah. Di mana (I) Income atau pendapatan ditolak (S) saving atau pendapatan sama dengan (E) expenditure atau perbelanjaan.

Dalam pemahaman yang mudah, belanjakan daripada pendapatan kita yang telah kita tolak dengan simpanan terlebih dahulu. Simpan dulu baru belanja, dan bukannya belanja dulu baru menyimpan! Alhamdulillah, saya percaya ramai yang tahu.

Namun, adakah simpanan sahaja yang memainkan peranan dalam perancangan kewangan seorang Muslim?

Dalam sebuah tulisan oleh Sayyid Abul A’la Mawdudi yang bertajuk The First Principles of Islamic Economics, beliau mengungkapkan sembilan ayat Al Quran yang berkaitan hal membelanjakan wang di dalam sub tajuk correct ways of spending money.

Daripada kesembilan ayat ini, dapatlah saya ringkaskan dua perkara asas yang sewajarnya menjadi kayu ukur atau panduan buat kita membelanjakan wang.

1. Wang adalah untuk tujuan amal kebajikan

Sungguhpun pemahaman umum amal kebajikan selalu dikaitkan sedekah, waqaf, infaq, zakat dan hadiah, namun ia perlu dilihat secara lebih jelas dan mendalam.

Pertamanya, Allah menegaskan harta yang Allah rezekikan kepada kita bukan seratus peratus milik kita. Akan tetapi ada haq ma’lum (hak yang diketahui) yang mana sebahagiannya adalah untuk orang yang meminta (orang miskin) Al Maarij: 24-25. Maknanya, jika pendapatan kita RM5000 contohnya, ada peratusan tertentu merupakan haq orang lain yang memerlukan. Jangan ambil hak mereka, ambil sahaja selepas menyempurnakan hak mereka.

Bagaimana kita boleh lagi menafikan tuntutan beramal kebajikan sedangkan Allah kata dalam pendapatan kita ada haq orang yang memerlukan. Jika namanya pun haq, maka tunaikanlah!

Keduanya, bila beramal kebajikan, beramallah yang terbaik dari bahagian yang Allah rezekikan kepada kita Ali Imraan: 92. Dalam ayat ini Allah tegaskan jika kita menginginkan pahala bagi amal kebajikan yang kita lakukan, maka peruntukkanlah yang terbaik. Maknanya, jika musim durian, jika mahu sedekahkan durian kepada jiran tentangga, pilihlah yang molek-molek. Jika mahu menyedekahkan pakaian terpakai, jangan pula memperuntukkan yang telah rabak. Pokoknya, beramallah dari bahagian yang terbaik yang kita ada.

Ketiganya, saatnya kita beramal kebajikan, jangan semata memfokuskan kepada yang meminta-minta. Kerana Allah menegaskan dalam Al Baqarah: 273 bahawa terdapat orang yang kesusahan dan memerlukan namun memilih untuk tidak meminta-minta daripada masyarakat disebabkan mereka memelihara kehormatan diri mereka. Allah beritahu kita supaya kita bantu mereka dan Allah akan mengganjari kita dengan kebaikan. Maknanya, kita kena prihatin dengan saudara se Islam kita dan masyarakat keseluruhannya. Ambil tahu dan ambil peduli.

Saya terkesan dengan sikap sebahagian saudara se-Islam kita di bumi bergolak Palestin di mana mereka saatnya ditemu-ramah membuktikan bahawa mereka mempunyai harga diri yang tinggi, tidak meminta-minta dengan cara yang tidak sepatutnya sekalipun betapa sukarnya kehidupan mereka. Hakikatnya, mereka sangat wajar dibantu dengan apa cara sekalipun. Inilah contoh golongan yang Allah maksudkan dalam ayat ini.

Keempatnya, antara golongan yang Allah perincikan sebagai sangat digalakkan untuk kita membantu mereka adalah anak yatim, orang miskin dan hamba sahaya Ad Dahr: 8-9. Maknanya, bersama-samalah kita membantu golongan yang Allah sebutkan ini.

Suka juga saya kongsikan di sini kata-kata seorang syeikh yang mengajar saya semasa di UIAM dulu, jika mahu bersedekah, sedekahkanlah hartamu kepada mereka di kalangan ahli keluarga mu dahulu, kemudian barulah mereka yang lainnya. Nantinya, kamu memperoleh pahala bahkan juga SILATURRAHIM! Dan inilah tatacara yang Allah tegaskan dalam ayat 36 surah An Nisaa’. Bahkan, Allah mendahulukan keutamaan dalam berbuat baik kepada dua ibu-bapa sebagai yang paling utama.

Namun, penting untuk kita ingatkan diri kita tentang ayat ke 38 surah An Nisaa’, ikhlaskan amal kebajikan yang kita lakukan kerana Allah semata-mata, jangan sampai berlaku riya’, nanti kita akan kerugian kerana waktu itu pahala sudah bertukar menjadi debu.

Demikianlah empat panduan beramal kebajikan yang Allah nukilkan di dalam Al Quran yang sewajarnya kita ambil sebagai guideline dalam kita melaksanakannya.

2. Wang adalah untuk keperluan keluarga

Keperluan keluarga wajarnya difahami secara mikro dan makro. Keluarga yang ada pertalian darah dan keluarga yang berkongsi akidah.

Allah mengaitkan bahawa darjat bagi seseorang adalah antara lainnya diukur dengan kesanggupannya membelanjakan hartanya untuk kaum keluarganya, anak-anak yatim, orang miskin, ibn sabil (mereka yang bermusafir demi kebaikan termasuklah para pelajar yang menuntut ilmu jauh di perantauan) dan riqaab (dan orang yang berhutang demi keperluan namun, tidak mampu melunaskannya) (Al Baqarah: 177).

Tuntutan dalam Al Quran adalah membelanjakan wang demi keperluan keluarga. Dalam masa yang sama, pengkategorian bakhil adalah termasuk mereka yang lokek dalam memperuntukkan wang perbelanjaan kepada kaum keluarganya. Oleh kerana besarnya pertanggungjawaban ini, maka ia telah dinukilkan secara khusus dalam panduan umum tatacara membelanjakan wang dalam Islam.

Secara peribadinya, saya sangat bersyukur kerana Allah telah mengurniakan buat saya seorang suami yang sangat berhikmah dalam memperuntukkan perbelanjaan buat kami sekeluarga.Semoga Allah mengganjarimu dengan sebaik-baik ganjaran.

Memandangkan buku yang saya rujuk ini adalah buku yang tebal dan lengkap, maka sub topik lain yang berkaitan adab-adab berbelanja seperti larangan membazir dan sebagainya telah diperincikan dalam bab yang lain. 

Mudah-mudahan kita bukan sahaja mampu berbelanja secara berhemah, namun juga secara berhikmah. 

Salam sayang, 

Sa'diah